看《龙岭迷窟》的时候，很多观众一定都是有不少疑惑的，对于剧中的很多内容都不是很理解，而且剧情本身就是一个解谜的过程，因此不理解也是很正常的。根据剧情来判断，当年修建起鱼骨庙为了摸金的金算盘，最终死在了龙岭迷窟的墓中，但是他建起来的鱼骨庙却一直都留着，而且房梁的形状看起来也的确就是一个巨大的鱼骨。当年也是因为有这个鱼骨才建起了鱼骨庙，但是，这样大的鱼骨究竟是什么鱼的，为什么会出现在这里呢?鱼骨都如此巨大，想必如果还是一条鱼的时候就更大了，这到底是什么鱼?这座鱼骨庙在河南真的存在吗?
在开头，胡八一们就经历了黄河铁头龙王的袭击，随后又到鱼骨庙探险，大鱼和鱼骨庙是串起整剧的一个重要线索。《鬼吹灯》是小说，里面不乏杜撰成分，那这鱼骨庙到底是真是假呢?
实际上，鱼骨庙是确实存在的，并且在历史上不止一处，如今许多地方虽然鱼骨庙已不存，地名却仍然保留，打开导航一搜至少有十几处，且都分布在沿海地区。
就现在来说，仍然保留的鱼骨庙至少也还有两处。
一处是在山东日照涛雒镇。
日照靠海，涛雒又自古是日照商贾聚集之地，繁华古镇，这也得益于涛雒的小海口码头。自古靠海自然吃海，海洋巨兽熟稔水性却仍无奈潮汐之力，被冲上岸也不是奇事，涛雒镇上建有一鱼骨庙，正是用巨鲸之骨为梁所建。
关于它的来历，自然也有个传说，一条失去双眼巨鲸在涨潮时被冲上海滩，龙王向渔民托梦此鲸吞食人类，故施惩戒。百姓为答谢龙王，取尽鱼肉后便用鱼骨为梁修建一座小庙，取名为“龙骨庙”。
涛雒的鱼骨庙据传建于隋朝，此后虽然几次被毁，又几次迁移重建，但作为镇海宝石的鱼骨大梁却一直没变，保留到现在。如今涛雒的鱼骨庙虽然不复当年香火，规模却还颇大，共有9间大殿，庙里保留龙王、金刚、各路神仙等雕塑，还有专门的守庙人，算得上是饱经沧桑，寄托着渔民的美好愿望。
还有一处是在浙江象山。
象山这座庙名字却不叫鱼骨庙，而称咸水祠堂，但它的其中一根房梁确实货真价实用鱼骨搭建，并且位于居民生活区中，颇具烟火气。这根鱼骨也是鲸骨，想想也只有鲸类这样的硬骨巨兽才有如此粗大坚硬的骨骼。
《象山县志》里明确记录了它的来历：“乾隆二十年正月朔，海鳅入岳头港，大如岛屿，脔取者日数百人，骨节如臼，肉可熬油，是夏岳头疫。”
据说当地原来还有其他以鲸骨为梁的建筑，后来都毁坏了，现在留存的只剩这一座。不过现在当地也重视起来，在鲸骨下立下牌匾说明来源并加以保护，毕竟这样的建筑现在不多了。
其实呢，用鱼骨建庙还真不是稀奇事，华夏的先祖颛顼、鲧、大禹的部落图腾中就有鱼，《山海经》里说：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇，颛顼死即复苏。
颛顼与鱼有很大联系，颛顼的儿子更是直接以鲧为名，多种史料都记录鲧是大鱼，鲧之子是大禹，也和鱼有很大关系。
《说文》：“禹，虫也。鱼，水虫也。” 《诗经》：“鱼，亦虫之别名。”可见鱼图腾古已有之，仰韶文化出土的彩陶里也有大量人面鱼身的鱼图腾彩绘。
此外还有氐人国的记载：氐人闽在建木西，其为人，人面而鱼身。无足。根据记载来看，这是个鱼人国，现在认为也是一个以鱼为图腾的渔人部族——鱼凫氏，位于如今的四川。
可见鱼图腾历史悠久，古人和鱼已不知打了多少交道，鱼骨庙就是其中的一种现实体现。
《鬼吹灯》虽然是小说，但许多东西确实也有原型依据，比如黄河里的铁头龙王，虽然在书中描述成“光是鱼头就有解放卡车的车头那么大个”，黄河里没有发现过这么大的鱼，根据网友们的考证，原型可能是黄河鲶鱼。
金算盘，小说《鬼吹灯》中的人物，张三链子的二徒弟，胡八一的祖父的二师伯。商贾世家出身，懂得奇门销器儿，为人精明油滑，难得的是立心正直，只是自视过高，不将常人放在眼内，一架纯金打造的算盘从不离手，算盘珠和框子上刻满了天干地支之数。
他这算盘不是用来算账的，而是专以演算五行数术，占测八门方位，他和张三爷早年相识，交情不凡，半是师徒半是朋友。后来在鱼骨庙的西周幽灵冢中不幸意外死亡。作为第一卷，作者并没名言金算盘就是龙岭迷窟鱼骨庙建造者，但在大结局中已经明言。且我们根据年代背景、地点、穿着都能推测出来。
这枚“摸金符”是那具干尸身上所戴，难道说他便是修鱼骨庙打盗洞的前辈，想必他也被困在幽灵冢里，进退无路，最后也发现了活禽的秘密，想从盗洞退回去，半路上却和我们一样，被那只“黑腄蚃”伏击，而他孤身一人，一旦中了招，便没有回旋的余地了，最后不明不白的惨死在这里，想到此处，心中甚觉难过。
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