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甄宓是历史真人还是被后人杜撰出来的

2022-01-24 19:43:58

  前段时间热播的《军师联盟》让甄宓火了,感觉甄宓的一生还是挺悲剧的,丈夫被杀自己只能给曹丕给抢走,结果又不受宠最后还赐死,简直有点令人心疼。不过好在甄宓的儿子曹睿最后接了曹丕的班。不过关于甄宓在历史的***有了猜疑,甄宓到底是历史上真实存在的,还是后人用一个原型人物杜撰出来的呢?下面就来一起看看吧。

  电视剧《大军师司马懿之军师联盟》中曹丕(李晨饰)的夫人、名传千古的大美人甄宓一出场,就令龙虾君印象深刻。(糟了,是心动的感觉!)

  然而电视剧《军师联盟》还没演完,甄宓被曹丕赐死了。甄宓在电视剧《军师联盟》中贤良、淑德、睿智、聪慧、礼让,安静地做曹丕的夫人十几年,和郭照情同姐妹,突然180°转体三周半,走到了“妒忌”“争宠”这个情节,然后就被皇帝曹丕下令赐死。这其中转折之大,令龙虾君匪夷所思。

  甄夫人很美,美到曹丕每天吃他弟弟曹植的醋,这是剧里的情节。

  其实,甄夫人比曹丕大4岁,曹丕从袁绍那里把甄夫人抢来时,曹丕17,甄夫人21,而曹植才11岁。曹操带着曹丕打仗去了,甄夫人伺候婆婆卞夫人,这时曹植还小,和嫂子接触多一些,对美丽的嫂子着迷也能理解,可曹丕吃醋就有些不应该了。曹植的眼里,甄夫人是神一样的存在。

  不仅是曹植,在世人眼里,甄宓是一个1800年来被文人墨客反复吟唱的绝世女子,巧笑嫣然,凌波微步,美不胜收。但是从历史学的角度来说,甄宓是一个非常不幸且非常神秘的女子。因为,所有涉及这位女子的历史档案,都被人有意无意地湮没掉了。

  1

  名字之谜

  首先,甄宓这个宓字,只是后世文人给她取的名字,她姓甄,但名字已经失传。史书上说,她先祖是汉朝太保甄邯,甄家是世袭二千石***的名门大族。因此正史上一般称呼她为甄妃、甄夫人,为了行文方便,我们也只好暂时继续使用甄宓这个不属于她的名字来称呼她。

  2

  容貌之谜

  其次,历史上没有任何证据能证明甄宓是倾国倾城的顶级美女。虽然现在网络上流传着“江南有二乔,河北甄宓俏”说法,但是,在陈寿的原版《三国志》里,记载了她的仁爱、聪敏等事,却唯独没有夸奖她的长相。并不是陈寿不懂欣赏美丽,陈寿的《三国志》全书中曾经有一次出现过形容绝顶美女的词汇:国色。这个词从2500年前《春秋公羊传》中出现开始,就代表着顶级美女的姿容。陈寿把国色这个词用在了江南二乔身上,也就是大乔、小乔。(《三国志》卷五十四:“时得桥公(乔公)两女,皆国色也。”)

  套用现在的美女打分系统,可以说裴松之给了甄宓大约95分的高分。但是仍旧没有使用“国色”这个100分词汇。需要说明一下,裴松之可不是不懂审美,在给《三国志》做注时,他又给两位女士授予了“国色”称号,分别是赵云别传里桂阳太守赵范用来勾引赵云的嫂子樊氏,以及诸侯袁术所纳的妾室冯氏。也就是说,还是没有甄宓的份。

  给皇帝后妃做传记的时候,历代史家确实有重德不重色的倾向,也就是重在夸奖美德,生怕夸奖长相太漂亮就把尊贵的后妃们搞成了“妖艳贱货”“红颜祸水”。但是裴松之所在的南朝,被视为中国历史上一个发现女性美丽、重视女性美丽的时代,跟汉代相比属于完全不一样的女性价值观,竟然也没有写到甄宓的美貌是倾国倾城,这就很值得思考了。(甄宓“文昭皇后”的头衔是她丈夫曹丕死掉、她的儿子曹睿当皇帝之后才追赠给她的。)

  3

  死因之谜

  如果按照与陈寿《三国志》同时代的王沈著的《魏书》说法,甄宓连被赐死的凄惨结局都没有,竟然被篡改成了曹丕要册封甄宓为皇后,甄宓谦虚推辞,然后病死,曹丕悲痛中追封其为皇后。

  历史上的真实的甄宓,就是这样差点连凄惨的死法都不被人知晓,具体事迹也因此消失殆尽。

  我们后世看到的甄宓,实际是从南北朝开始,来自文学想象世界的甄宓。

  南北朝时代,文人对女性的审美开始从贤惠过渡到贤惠与美貌并重,这种对女性价值得重新审视是当时的一种风气。南北朝的这种重新审视女性美、发现美的风潮,也促使湮没于历史中的那个甄宓得以重新出现。没人知道甄宓的长相?没关系,南北朝时期曹植的作品受到推崇,尤其是曹植的《洛神赋》名传千古,里面有对洛水女神的大量容颜描写,辞藻华丽,描述动人,全都可以安在甄宓身上。

  没人知道甄宓的名字?没关系,既然已经用《洛神赋》打扮她了吗,索性把洛水女神宓妃的名字送给她,就叫她甄宓。

  光美丽还不够,还得有浪漫故事,这也好办。古人既然都把曹植的《洛神赋》给了甄宓,曹植也可以牺牲一下送给她啊。曹植,他哥曹丕和曹丕媳妇甄宓,三角恋就形成了,才子,佳人和皇帝,够不够狗血?从伦理上来看,小叔,嫂子和大伯,够不够宅斗?如果再加上历史上的甄宓比曹丕大5岁,比曹植大9岁,也就是正太、御姐和恋母,够不够激烈?虽然从古代至今,对《洛神赋》到底是描写谁的这个文学悬案,一直争议极大,但是依托《洛神赋》,神秘大美女甄宓还是这样毫无阻碍地流传了开来。

  那个被永远湮没于正史档案中的甄氏,这个被永远吟唱于《洛神赋》中的甄宓,当二者经过千年已经合二为一之后,我们是该说她是幸运呢,还是不幸呢?

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