以立意为宗不以能文为本的意思

　　“以立意为宗,不以能文为本”的意思是写文章应以确立意旨为宗旨，而不以擅长文采为根本。

　　出处:

　　①南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”

　　②清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，百家并骛，老庄传清净之旨，孟荀析善恶之端，商韩刑名，吕刘杂体，若斯之类，派别子家，所谓以立意为宗，不以能文为本者也。”

　　扩展:

　　古人论写作：

　　①以立意为宗，不以能文为本。

　　南朝·梁·萧统《文选序》写文章应以确立意旨为宗旨，而不以擅长文采为根本。

　　②词句究竟末事，第一是立意要紧。

　　清·曹雪芹《红楼梦》第48回末事：非根本的、不重要的事情。

　　③属意立谋，心与笔谋，才为盟主，学为辅佐。

　　南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》命意构思，得心应手，以才力为主脑，以学识为辅助。

　　④体者，文之干也；意者，文之帅也；气者，文之翼也；辞者，文之华也。

　　明·徐师曾《文体明辨序说·文章纲领总论》体裁是文章的主干，意旨是文章的统帅，气势是文章的双翅，辞采是文章的华表。即用比喻说明好的文章必须是体、意、气、辞俱备，并各司其责。

　　⑤古人作文一篇，定有一篇之主脑。

　　清·李渔《闲情偶寄》卷一主脑：喻主题，中心。

　　⑥主脑非他，即作者立言之本意也。

　　清·李渔《闲情偶寄》卷一立言：著书立说。本意：根本的中心的意思或意旨。

　　⑦无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。

　　清·王夫之《姜斋诗话》卷一意：意向，意旨。乌合：无组织的暂时聚会。强调文章的意旨是统帅，是主脑，缺了它，那就会杂乱无章。

　　⑧大凡作诗，必须立意。意者，一身之主也。

　　明·黄子肃《诗法》大抵作诗，必须确立意旨。意旨即如人的一身的主心骨。

　　⑨未落笔时，先须立意。

　　清·蒋和《学画杂论》意：意旨，意境。

　　⑩题目繁杂者，必辨其主脑，如散钱之有串。

　　清·方东树《昭昧詹言》卷二十一主脑：即主题。题目复杂的作品必须辨析其主题，因为主题就如把散钱贯串起来的绳子。