曹操的坐骑和佩剑有多出名

　　身为一代枭雄，没有几个像样的坐骑和兵器肯定也说不过去，就像吕布还有赤兔马和方天画戟，张飞还有丈八蛇矛一样，虽然都是出现在演义中的名称，正史中可能并无记载。曹操的佩剑和坐骑分别叫什么名字?它们没有主观意愿跟随了曹操，又有什么样的特色呢?

　　魏武帝曹操征战三十余年，随身配备的坐骑和兵器，无疑都是万里挑一的精品。融合正史和演义的记载，曹操的“装备”包括三匹稀世宝马和两把“绝版”宝剑，即：宝马“白鹄”、“绝影”、“爪黄飞电”和宝剑“倚天”、“青釭”。这些坐骑和兵器到底有多厉害呢?

　　1.白鹄

　　白鹄又名“白鹤”，本是曹操手下大将曹洪的坐骑，后在荥阳之战中让与曹操。彼时，曹操率孤军西讨董卓，不慎在荥阳误中敌将徐荣的埋伏，不仅士卒死伤过半，连本人和战马都被射伤，眼瞅着就要被俘斩。此时曹洪赶过来舍身救助，并将坐骑“白鹄”让与曹操骑乘，自己则徒步保护后者脱离险境。

　　据《拾遗记》记载，“白鹄”奔跑之时，马蹄好像从不着地，数百里的路程转瞬即到，让人只察觉到耳边有呼呼风声。即使涉水渡河，马身上的毛也不会被水沾湿，真好比乘风而行，堪称一代神骏(“此马走时，惟觉耳中风声，足似不践地...行数百里，瞬息而至。马足毛不湿。时人谓为乘风而行，亦一代神骏也。谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹄。”见《拾遗记·卷七·魏》)。

　　2.绝影

　　“绝影”是唯一见诸于正史当中的坐骑名称，顾名思义，此马速度奇快，跑起来甚至连影子也跟不上。在《三国演义》毛宗岗本、嘉靖本、黄本中都提到了绝影，而毛本则称之为大宛良马。在宛城之战后，曹操被军阀张绣偷袭，“绝影”身中两箭，尚且载着同样身受箭伤的曹操突围，最终实在无法坚持而倒下。

　　此时曹操的长子曹昂赶来救助，将自己的坐骑让与父亲乘坐，由此才使得后者脱险，不过曹昂却因此死于乱军之中，成为曹操余生中最大的心理创伤(“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害。”见《三国志·卷一·魏书一·武帝纪》注引王沈《魏书》)。

　　3.爪黄飞电

　　“爪黄飞电”是曹操另一款闻名于世的坐骑，但正史中并无记载，单在演义中出现。此马高大威武、通体雪白，但四个蹄子则全是黄色，气质看上去高贵非凡，很是有一种“贵族范”。“爪黄飞电”绝少在曹操出征作战时骑乘，大部分时间都是作为礼仪性用马，只在凯旋仪式上及追随天子狩猎期间骑乘，常给人留下一种“花瓶马”的印象。

　　《三国演义》对于“爪黄飞电”的记载，见于第二十回《曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏》中：曹操骑爪黄飞电马，引十万之众，与天子猎于许田。军士排开围场，周广二百余里。操与天子并马而行，只争一马头。背后都是操之心腹将校。文武百官，远远侍从，谁敢近前。从这段文字来看，“爪黄飞电”真是给曹操的威严形象增色、加分不少。

　　4.倚天剑

　　按照汉朝的制度，自天子、百官，乃至普通士人，都有佩剑的传统。佩剑不仅用于搏击战斗，在更多的场合下则起到礼仪性作用，而且后者的角色越来越明显，以至于到晋朝时，佩剑的材质由金属变为木头，这也是传统佩剑文化中一大转变(“汉制，自天子至于百官，无不佩剑，其后惟朝带剑。晋世始代之以木...”见《晋书·卷二十五·志第十五·舆服》)。

　　曹操文武兼修，在逃奔陈留途中，曾遭遇强盗劫掠其财物，曹操一怒之下击杀数人后突围，由此可见其剑术水平之高(“太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢;伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。”见《三国志·卷一·魏书一·武帝纪》注引王沈《魏书》))。

　　不过，曹操的佩剑名称在正史当中并无记载，演义中称其为“倚天剑”，其名称来源，大概出自宋玉《大言赋》当中的名句“长剑耿耿倚天外”。无独有偶，在金庸先生的武侠名著《倚天屠龙记》中，武林人士曾竞相争夺过两件绝世珍宝，有一个便是“倚天剑”。只是这把“倚天剑”是否就是曹操用过的那把，就只能见仁见智了。

　　5.青釭剑

　　青釭(音刚)剑仅见于《三国演义》当中，据传为曹操手中削铁如泥的宝剑，与倚天剑并称“绝世双剑”。倚天剑平时由曹操随身佩戴，用于镇威;而青釭剑则由部将夏侯恩(历史原型有可能是夏侯惇的族弟夏侯廉)保管，专用于杀人。在演义当中，夏侯恩身背青釭剑出现在长坂坡，结果被赵云一枪刺死，宝剑也被赵云所夺，由此换了“主人”。