五脏六腑之海指的是

　　五脏六腑之海古籍中有两处代指，即胃及其经脉（足阳明胃经）和冲脉。这与二者通行全身气血，以养全身有关。二者虽有区别，但在输布气血上却有着密切的联系，冲脉与足阳明胃经“会于气街”，直接承受胃之气血，这可说是冲脉受纳“后天之气”（水谷气），但冲脉还有受纳“先天之气”（精气）的重要一面，因而它的渗灌阴阳经络气血的作用又不是胃及其经脉可相提并论的。

　　五脏六腑之海在古籍中有两处代指，一是胃及其所属经脉（足阳明胃经）和冲脉。胃与冲脉所以被称为“五脏六腑之海”这与气血有很大的关系。

　　胃（足阳明胃经），因其受纳水谷，化生气血，资养脏腑，所以被称作‘“五脏六腑之海’”。正如《灵枢·玉版》所说：“人之所受气者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷气血之海也。”杨上善注说得更为明确：“胃受水谷，化生气血．，为足阳明脉，资润滋润五藏六腑，五藏六腑禀成血气，譬之四海滋择无穷，故名为海也。”又由于足阳明脉属于胃，故也称为“五脏六腑之海”(见《素问·太阴阳明论》及《策素问·瘦痿论》)。如张景岳注所说：“阳明胃脉也，主纳水谷．，化气血，以资养滋养表里，故为五脏六腑之海”。由此可知，胃及其经脉被称为“五脏六腑之海。主要着眼于血气的来源。因其受纳水谷、化生气血，所以称之为“水谷之海”、“水谷气血之海”及“五脏六腑之海”《灵抠枢·五味》在指出“胃者，五脏六腑之海也”后接着说：“水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃”，正表明这种关系。

　　称冲脉为“五脏六腑之海”，主要着眼于血气的渗灌和贮藏。因其上下内外，通行全身，所以称之为“十二经之海”、“血海”、“经络之海”以及“五脏六朋之海”。正如张景岳所分析的：“水谷之海者，言水谷盛贮于此，营卫由之而化生也；血海者，言受纳诸经之灌注，精血于此而蓄藏也”（《类经》九卷）。可见，胃与冲脉的作用还是各有特点的。