1、争者,争斗;妒者,妒忌。争合、妒合,即是两干合一干之谓也。扰如两男恋一女,两女爱一男,但命理亦同事理,一夫不娶二妻,一女不配二夫,所以有争合妒合之说。
2、然争合、妒合又各有不同,两阳千合一阴干,谓之争合,如两甲合一己,亦如两男争一妻,必然争斗。而两阴干合一阳干,谓之妒合,如两己合一甲,亦如两女恋一男,必然妒忌而不平,不能为吉。但阴阳相合,为自然之本能,所以终有合意,但必然用情不专,正如徐乐吾所说:“用神之情,不向日主,或日主之情,不向用神,皆非美肤也。”“美肤”者,好的征兆之谓也。 四柱八字中如何才为争合妒合,徐乐吾认为”须察其地位”。
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