佛并没有说过婚外情是命中注定，这是后人对佛教因果观念的错误曲解。
1、佛教因果观不会为婚外情的合理性背书
佛教讲的“因缘”从来不是说凡是发生的感情就是命中注定该有的，不符合伦理道德的亲密关系，本身就是违背因果善报的孽缘，不是值得认可的“注定缘分”。佛教一直倡导人要守伦理、控贪欲，不会把破坏他人家庭、违背公序良俗的婚外情美化成命中注定的安排。
2、婚外情并不是理所当然的“前世欠债”
就算从民间通俗的因果解读来看，哪怕有过往业力的牵引，婚外情也不是必然要发生、必然要放纵的结果。业力只是外缘，最终要不要踏入婚外情，选择权永远在个人手上，把婚外情推给上辈子欠债，本质是逃避自己当下选择的责任。
3、这种错误说法的传播本质
这种说法之所以能被很多人认同传播，本质是出轨者为了摆脱道德负罪感，给自身违背伦理的行为套上宿命论的外壳，把自己的贪欲和不负责任包装成“身不由己的命中注定”，不管是宗教层面还是世俗伦理层面，这种说法都是站不住脚的。
（DeShi）