“朱熹，字元晦”出自哪里和全文翻译

　　“朱熹，字元晦”出自《宋史·朱熹传》，全文译文为：朱熹，字元晦，考中了绍兴十八年的进士。孝宗登上皇位后，下诏让朝臣直言朝政得失，朱熹呈上密封的奏章说:“做帝王的学问，必须先穷究事物的根本而获得知识，以便穷尽对事物变化的认识，进而可以治理好天下的事情。”

　　隆兴元年，又被朝延召见。入朝奏对治策说:“现在所应该做的，就是不同金人作战就不能复仇，不坚守边关就不能取得胜利。”洪适担任宰相，主张同金讲和，因观点不相同，朱熹回乡了。淳熙元年，才接受任命。

　　淳熙五年，史浩再次任宰相，任命朱熹管理南康军，皇帝下达指令，要他由便道赴任，朱熹一再推辞，不被允许。第二年夏天，大早，皇帝下诏监司、郡守分条星奏民间的弊病，朱熹于是上书说:“现在宰相、台谏省官、谏诤之臣都失职不负责任，而陛下与之亲近、商量谋划的人，不过一二个宠章的大臣。名义上是陛下独自决定，而实际上是这么一二个人暗中执掌权柄。”孝宗读了朱熹的奏章，勃然大怒说:“这是以为我宋朝将要灭亡了。”朱熹以生病为由请求掌管祠庙，没有得到答复。朱熹因为前后几次奏请多数被压制，侥幸得到采用的，也都拖延迟缓耽误了时间，蝗虫旱灾接连出现，他非常忧愤。

　　又上奏疏说: .“为现在打算，只有君臣互相告诫，痛下决心反省改正。其次，只有拿出内库全部钱财，诏令户部免征百姓所欠旧债，选拔贤能之士，责成他们实施救荒的政策，也许这样还能结下民心，消除灾民乘灾荒之际叛乱的打算。”光宗即皇帝位，改任漳州知州。他奏请朝延免除了漳州属县的无名杂税七百万贯，减少经制.钱、总制钱四百万贯。因当地的风俗习惯不合乎礼仅，他择取古代丧葬嫁娶的礼仪之文，张贴出来告示大家，让当地父老进行解说，以教育他们的子弟。当地风俗崇信佛教，男男女女聚集在僧舍之中做传经会，妇女不出嫁的为她建造庵舍居住，朱熹都禁止了这些事。宁宗即位，下圣旨修缮原来的东宫，修造房屋三百多间，打算搬进去住在里面。朱熹上奏疏说:“全国各地的百姓，只见陛下急切地要大量修造朝宫殿堂，将士百姓心中将会有愤愤不平的地方，前车之鉴不远，这是应该感到特别可怕的。”奏章呈上，皇上没有答复，但是也没有对未熹发怒的意思。当初，宁宗被立为皇帝，韩健胄自认为有主谋拥立皇帝的功劳，在朝中执掌政事。来熹担心他会危害围政，几次上奏说到这件事，在讲席上再次重申这个观点。赵汝.愚担任宰相之后，收罗招徕全国各地的知名人士，朝延内外殷切盼望朝政得到治理，独朱熹因恐惧韩饨胄当权而忧虑。赵汝愚当时认为韩佻胄容易制服，对朱熹的话没有在意。到了赵汝愚也因被诬陷遭到驱连，，朝延大权便归于韩健胄了。庆元四年，朱熹以自已快满七十岁为理由，申请退休，庆元五年，朝廷同意了他的请求。第二年朱熹逝世，终年七十一岁。

　　原文

　　朱熹，字元晦，中绍兴十八年进士第。孝宗即位，诏求直言，熹上封事言：“帝王之学，必先格物致知，以极夫事物之变，而可以应天下之务。”

　　隆兴元年，复召。入对，其一言：“今日所当为者，非战无以复仇，非守无以制胜。”洪适为相，主和，论不合，归。

　　淳熙元年，始拜命。五年，史浩再相，除知南康军，降旨便道之官，熹再辞，不许。明年夏，大旱，诏监司、郡守条其民间利病，遂上疏言：“今宰相、台省、谏诤之臣皆失其职，而陛下所与亲密谋议者，不过一二近习之臣。名为陛下独断，而实此一二人者阴执其柄。”上读之，大怒曰：“是以我为亡也。”熹以疾请祠，不报。熹以前后奏请多所见抑，幸而从者，率稽缓后时，蝗旱相仍，不胜忧愤。

　　复奏言：“为今之计，独有君臣相戒，痛自省改。其次惟有尽出内库之钱，诏户部免征旧负，遴选贤能，责以荒政，庶几犹足下结人心，消其乘时作乱之意。”光宗即位，改知漳州。奏除属县无名之赋七百万，减经总制钱四百万。以习俗未知礼，采古丧葬嫁娶之仪，揭以示之，命父老解说，以教子弟。土俗崇信释氏，男女聚僧庐为傅经会，女不嫁者为庵舍以居，熹悉禁之。宁宗即位，有旨修葺旧东宫，为屋三数百间，欲徙居之。熹奏疏言：“四方之人但见陛下亟欲大治宫室六军万民之心将有扼腕不平者矣前鉴未远甚可惧也疏入不报，然上亦未有怒熹意也。始，宁宗之立，韩侂胄自谓有定策功，居中用事。熹忧其害政，数以为言，在讲筵复申言之。赵汝愚既相，收召四方知名之士，中外引领望治，熹独惕然以侂胄用事为虑。汝愚方谓其易制，不以为意。及汝愚亦以诬逐，而朝廷大权悉归韩侂胄矣。庆元四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所请。明年卒，年七十一。